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06.09.2010

Sakineh Mohammadi Ashtiani est Iranienne

ROME, Lundi 6 septembre 2010 (ZENIT.org) - Dans une dépêche du 5 septembre, nous indiquions que Sakineh Mohammadi Ashtiani, qui a été condamnée à mort pour adultère, était Irakienne. Elle est en réalité Iranienne







Rentrée politique compliquée pour le président Obama

 


Une rentrée politique difficile pour le président américain, le 05 septembre 2010

Une rentrée politique difficile pour le président américain, le 05 septembre 2010
AFP / Saul LOEB


Par RFI

A deux mois des législatives du 2 novembre 2010, Barack Obama va de nouveau essayer de peser de tout son poids dans la bataille électorale pour le maintien du contrôle du Congrès. Bataille pour laquelle la semaine qui commence est très importante, marquée par deux grands rendez-vous pour le chef de l'Etat, un discours sur l'emploi ce lundi 6 septembre à Milwaukke à l'occasion de la fête du Travail, et un autre mercredi sur l'économie à Cleveland. Obama va tenter de convaincre les Américains du bien-fondé et de l'efficacité de sa politique. Une mission difficile tant les critiques sont nombreuses et les sondages mauvais.




Avec notre correspondant à Washington, Raphaël Reynes

C'est presque une tradition, aux Etats-Unis. Lors des élections de mi-mandat, l'opposition gagne des sièges. Cette fois encore. Alors que le pays peine à se relever de la crise économique, alors que le chômage ne recule pas, les électeurs américains risquent de se tourner vers le camp républicain.

Et si, du côté du Sénat, le camp de Barack Obama pourrait s'en sortir honorablement, certains analystes évoquent un « raz de marée » républicain à la Chambre des représentants. Actuellement, les démocrates y ont une majorité de 39 sièges. Ils pourraient en perdre jusqu'à 47. Le parti serait actuellement en train d'étudier les 20 à 24 sièges à « sauver » pour y consacrer tous les efforts politiques et financiers.

De ce côté là, les démocrates ont l'avantage. Ils disposeraient actuellement de 36 millions de dollars pour faire campagne, contre un peu plus de 22 millions, côté républicain.

Mais Barack Obama joue tout de même une partie serrée. Au cours de ses derniers discours, le président américain a largement évoqué les questions économiques dont il a fait sa principale priorité, dit-il.

Ce lundi 6 septembre, c'est Labour Day aux Etats-Unis, la fête du Travail. Un véritable test pour le président américain et son administration.






Le Saint-Siège se mobilise contre la lapidation de la femme condamnée en Irak

ROME, Dimanche 5 septembre 2010 (ZENIT.org) - Le Saint-Siège a condamné moralement la lapidation de l'Irakienne Sakineh Mohammadi Ashtiani, condamnée pour adultère en 2006 et dont l'exécution pourrait être imminente, et s'est mobilisé pour empêcher cette lapidation.


Sajjad Ghaderzadeh, le fils de Sakineh Mohammadi Ashtiani, a demandé au pape d'intervenir pour empêcher l'exécution.

Le P. Federico Lombardi, s.j., directeur de la salle de presse du Saint-Siège a affirmé, dans une déclaration orale aux journalistes, que « le Saint-Siège suit cette affaire avec attention et de manière active ».

« La position de l'Eglise, contraire à la peine de mort, est connue, et la lapidation en est une forme particulièrement brutale », a-t-il ajouté.

Le P. Lombardi a expliqué que lorsqu'on demande au Saint-Siège d'intervenir « sur des questions humanitaires, auprès des autorités d'autres pays, comme cela s'est produit très souvent dans le passé, il ne le fait pas publiquement mais à travers ses canaux diplomatiques ».

 





Le pape aux jeunes : seul Jésus peut donner la sérénité pour affronter la vie

ROME, Dimanche 5 septembre 2010 (ZENIT.org) - Le pape Benoît XVI a rappelé ce dimanche aux jeunes que seule la confiance en Jésus Christ et une amitié authentique avec Lui peuvent leur permettre de faire face à la vie avec sérénité et leur donner une stabilité intérieure.

Avant la prière de l'Angélus, qu'il a récitée du balcon de la cour intérieure de la résidence pontificale de Castel Gandolfo, le pape est revenu sur le Message qu'il a choisi d'adresser aux jeunes pour la Journée mondiale de la jeunesse de Madrid 2011, et qui vient d'être publié.

Benoît XVI a expliqué que dans ce Message il invite les jeunes à aller à « contre-courant ». Le thème de son message est tiré de la Lettre de Paul aux Colossiens : « Enracinés et fondés en Christ, affermis dans la foi ».


« Qui propose en effet aujourd'hui aux jeunes d'être 'enracinés' et 'fermes' ? On exalte plutôt l'incertitude, la mobilité, la légèreté... autant d'aspects qui reflètent une culture indécise concernant les valeurs de fond, les principes de base à partir desquels on peut orienter et régler sa vie », a souligné Benoît XVI.


Le pape a expliqué que dans son Message, il a choisi les images de l'arbre et de la maison car le jeune « est comme un arbre en croissance : pour bien se développer il a besoin de racines profondes qui, en cas de tempête de vent, le maintiennent bien planté dans le sol. De même, l'image du bâtiment en construction rappelle la nécessité de fondements valables pour que la maison soit solide et sûre ».


Pour Benoît XVI « le coeur » du Message « se trouve dans les expressions 'en Christ' et 'dans la foi' ».


« La pleine maturité de la personne, sa stabilité intérieure, ont leur fondement dans la relation avec Dieu, une relation qui passe à travers la rencontre avec Jésus Christ », a-t-il expliqué.


« Une relation de confiance profonde, d'amitié authentique avec Jésus peut donner à un jeune ce dont il a besoin pour bien affronter la vie : la sérénité et la lumière intérieure, l'attitude de penser de manière positive, la grandeur d'âme envers les autres, la disponibilité à s'engager personnellement pour le bien, la justice et la vérité », a-t-il ajouté, en précisant que le jeune « est soutenu par la foi de l'Eglise ».


Le pape a conclu en faisant observer que le Message porte la date du 6 août, fête de la Transfiguration. Il a souhaité « que la lumière du visage du Christ resplendisse dans le coeur de chaque jeune ! »


Gisèle Plantec





Nous sommes tous appelés à la sainteté et à la mystique

ROME, Dimanche 5 septembre 2010 (ZENIT.org) - Le père Luigi Borriello est un grand expert des mystiques. Il est membre de la famille carmélitaine qui a le privilège d'avoir également compté parmi ses membres : sainte Thérèse d'Avila, saint Jean de la Croix et sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix (Edith Stein), mais il est aussi professeur de théologie dans de nombreuses universités à Rome, consulteur de plusieurs dicastères du Vatican et, en outre, co-directeur du « Dictionnaire du Mysticisme » de la Libreria Editrice Vaticana.

Pour le père Borriello, la mystique n'est pas simplement un aspect secondaire de la théologie, et il est important, selon lui, de clarifier ce qu'est la « mystique chrétienne », à un moment où le mysticisme connaît un engouement dans toutes les religions.

Dans cet entretien accordé à ZENIT, le père Borriello refuse que l'on fasse passer les mystiques pour des « illuminés » ou des personnes déconnectées de la réalité, car pour lui, la mystique est ce qu'il y a de plus enraciné dans le monde, ce qui existe de plus sublime : l'union avec Dieu.

C'est ce qu'il explique dans « Expérience mystique et théologie mystique » ("Experiencia mística y teología mística"), de la Libreria Editrice vaticana, ouvrage faisant partie d'une collection qu'il dirige avec la spécialiste Maria Rosaria del Genio, intitulée « Expérience et phénoménologie mystique ». Le
livre est préfacé par l'archevêque Luis F. Ladaria, SJ, secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

Q : Les mystiques sont connus pour être d'un autre monde. Mais vous dites que ce n'est pas le cas...
P. Borriello : Les mystiques sont des femmes et des hommes de ce monde. Aujourd'hui on observe une tendance à banaliser la mystique, comme s'il s'agissait de quelque chose d'un autre monde, qui ne nous concerne pas. Mais ce n'est pas vrai. De plus, l'expérience des mystiques se manifeste dans le cadre de l'Eglise. Elle est liée à la foi. Elle n'est pas en dehors de la foi.

L'expérience mystique est inséparable de la foi ; elle ne peut se vivre que dans la foi. L'expérience mystique requiert une théologie mystique, une réflexion qui repose sur la mystique même.

On observe aujourd'hui une persistance du fait mystique. Il fait partie de la société post-moderne. On retrouve cette richesse mystique universelle dans la religiosité occidentale et orientale. Et le mysticisme oriental a exercé une grande fascination en Occident.

De même, dans le climat actuel de crise, de confusion et de syncrétisme, on est tenté de confondre la nature authentique de la mystique avec les réalités du New Age et du Next Age. Religion et mysticisme sont des réalités différentes, et il faut faire la distinction.

Q : En fait, beaucoup cherchent en Orient ce que la mystique chrétienne contient déjà, non ?

En effet. Il y a là un paradoxe. Beaucoup de chrétiens ne connaissent pas la richesse de leur propre tradition mystique et se tournent vers l'Orient, en quête de ce qui se trouve à l'intérieur de cette tradition.

En outre, il importe de rappeler qu'il y a une mystagogie dans toute expérience mystique : tu peux, toi aussi, vivre l'expérience comme l'autre. Même si le mystique est réservé, ce qu'il dit est pour les autres. En ce sens, nous devons nous dire que nous sommes tous appelés à la sainteté et à la mystique. Et l'expérience mystique est une invitation au témoignage.

La mystique chrétienne, bien que fusion, reconnaît toujours le « Tu » de Dieu...

Oui, elle n'est pas dissolution, elle est rencontre. La mystique chrétienne se caractérise par l'Incarnation, qui est toujours un don, ce n'est pas quelque chose que l'être humain conquiert. En elle, le « Tu », la dualité de Dieu qui se donne et de l'homme qui accueille, même s'il y a fusion, reconnaît toujours l'autre. Nous parlons de dualité dans l'unité, une sorte de mariage spirituel, les deux se reconnaissent toujours, ne se confondent pas, conservent leur identité propre.

Est-il bon de désirer vivre une expérience mystique ?

Il ne s'agit pas de le demander, mais de l'accueillir quand elle vient, si elle vient. L'expérience est une catégorie utilisée dans toutes les disciplines. Je préfère parler d'expérience mystique, quelque chose que Dieu donne à l'homme qui la reçoit passivement, et
en réalité fait un effort en l'accueillant. C'est ce que saint Jean de la Croix appelle « la nuit ». Il y a une collaboration dans l'accueil, mais l'initiative est toujours de Dieu, qui se fait connaître. Et la révélation majeure a lieu en Jésus Christ. Par conséquent, l'expérience mystique est toujours christocentrique et trinitaire. Et elle ne se révèle que dans la gratuité, sans mérites de notre part.

Miriam Díez i Bosch





Les embouteillages à Abidjan : Un calvaire

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                Se déplacer aujourd’hui à Abidjan est devenu chose très difficile. C’est un véritable casse-tête pour les usagers de la route. Les ballets de piétons et des automobilistes à la recherche d’une hypothétique solution sont incessants.


 Une situation pénible pour les travailleurs, les populations et les hommes d’affaires qui regagnent leur domicile ou se rendent à leur service. En plus les activités économiques prennent certainement un coup. Car les énormes bouchons à certains endroits ne sont pas sans conséquences sur les activités sociales et économiques.


Fondé ou pas, des travailleurs se servent des embouteillages pour justifier de nombreux retards ou absences.


Les stationnements anarchiques à des endroits interdits par le code de la route, l’insuffisance d’infrastructures routières, l’utilisation des sens interdits et autant de pratiques participent entre autres à créer les embouteillages à Abidjan.


Nous osons espérer que la nouvelle unité motorisée de la police nationale qui s’attèle à contrer ces pratiques dans la circulation réussisse sa mission.


L’objectif est de rendre la circulation routière à Abidjan plus fluide.


 


 


Patrice KOUAKOU WANSET